domingo, 25 de septiembre de 2011

Clase miercoles 28-9





Deberán traer materiales 
para croquizar ( individual )

hojas A3 o similar
lapices de color
pasteles
temperas
tintas
fibras
crayones
etc. etc.



nota: mínimo (color negro mas 2 colores a elección)

jueves, 22 de septiembre de 2011

Homenaje a Claudio Caveri

(recibido el 20 de septiembre)

"Ayer por la noche Claudio Caveri a los 83 años ha partido sereno, acompañado del afecto familiar.
El sábado 24 del corriente a las 18 hs. se rezará una oración en la Capilla María Madre de la Iglesia sita en B. Caveri (ex. Cervantes) y B. Roldán Cruce Castelar Moreno."
Esteban Caveri


  
“Y es que América es un problema de sujeto o sea en primer lugar un problema ético, de autenticidad.”[1]


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
Entonces… ¿Modernidad apropiada?- Sí, pero mejor modernidad fagocitada, porque al final no sólo es cuestión de razonabilidad, sino de biología. Ya que encontrar lo pertinente a nuestro contexto, a nuestro tiempo y a nuestra realidad social no es una operación puramente visual o racional sino de inteligencia encarnada y sintiente, esa que asimila y elimina, que mastica, ensaya y crea.[1].


[1] Caveri, Claudio. Surtectura. Buenos Aires: Carlos Calle, 1991.
Es lo que no se banca, ese cruce doloroso y ambiguo entre la visión lucida y horizontal de las causas y el juego vertical de lo innombrable.”[1]


[1] Caveri, Claudio. Surtectura. Buenos Aires: Carlos Calle, 1991.
Ya Teilhard de Chardin pensaba a diferencia de los idealistas y de los materialistas (las dos caras de la misma moneda Europea). “Que las cosas tienen su interior, un cuantum de “ser a sí”” (sujeto). Esa energía, esa pasión propia, ese “adentro” no le es dado desde afuera, ni es una parodia o simulacro, sino que es la propia energía que se manifiesta en el campo como un sistema autorregulado y en la solidez del estar siendo.[1]


[1] Caveri, Claudio. Surtectura. Buenos Aires: Carlos Calle, 1991.
no es difícil comprobar que todo lo que hagamos, ya sea en el plano de lo social, lo cultural, lo político, lo cotidiano, se rodea de una extraña aureola de descrédito que lo desvirtúa. Hay un divorcio entre lo que queremos ser colectiva e individualmente y lo que en realidad somos: Esto último que se llamó inconsciente social, inacción o sinrazón, es intuido aquí como un contrapeso que recarga la libre evolución de nuestra realidad. Encarna una realidad muy honda, que hace que sus contrarios –la conciencia, la acción y la razón-, todo aquello que creemos estar elaborando, manifiesten sus estructuras ficticias al menor análisis.[1].


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
El paisaje se agiganta en el largo trayecto que va de la palabra a su realidad. La distancia convencional de su objetividad, del simple estar presentes el árbol, la llanura el río se supera. Detrás de su grafismo, iluminado por rasgos y colores, cierta hondura roza el extremo común a nuestra existencia y el mundo.[1]


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
Una teoría de la arquitectura no es sólo un fenómeno analítico que se interna en la estructura lingüística, es también atreverse a mirar y sentir el engendramiento metido en el fenómeno lingüístico propio de la tradición arquitectónica. Por eso no es legible sólo por un análisis de sus relaciones de sus significantes –cuestión sintáctica-, sino a través de su génesis. No basta, en fin, con su localización euclidiana en su contexto, no basta la linealidad de los sistemas concatenados, no basta la ley retórica. El texto, la obra concreta, el lugar de engendramiento, su tiempo, es el centro, el punto, el lugar, que ningún racionalismo puede leer si no se interna ‘sintientemente’ en el estar ahí de la obra.[1].


[1] Caveri, Claudio. Mirar desde aquí, o la visión oscura de la arquitectura. Buenos Aires: SynTaxis, 2001.
Entonces, lo que se diluye en el aire son los mitos, las utopías, las teorías, los paradigmas, las visiones del mundo, porque en el fondo son una libre construcción. Construcción que tenemos el pleno derecho de hacer, siempre que aceptemos que no son el reflejo de la realidad. Tampoco podemos pretender que entren en una relación critica, sino ser sencillamente un esbozo provisional y operativo, una carta de ruta que nos permita movernos y crecer.”[1]


[1] Caveri, Claudio. Surtectura. Buenos Aires: Carlos Calle, 1991.
El paisaje subvierte así el sentido del ser. Le opone al ser, al espejo cristalino de su mundo ordenado, la sin-razón que lo quiebra por rebeldía y autismo, por una imitatio dei que encierra en su seno los vectores de infinitas posibilidades de existencia. Y esta posibilidad absoluta pone un telón de fondo a la definición del paisaje.[1]


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
La realidad implica posesión, apoyo, sentimiento de bienestar, que la ficción no puede dar. En la realidad, la vida parece concluir un ciclo, por el que alcanza su máxima expresión en cosas, objetos y hechos donde, por así decir, se visualiza. De esta manera, como lo pedía Herder, una canción popular mantiene una conexión de carácter con la realidad definida del derecho o la arquitectura, por cuanto estos son la explicitación de una realidad hondamente vivida por las capas inferiores del cuerpo social. Esta conexión se da únicamente cuando existe una voluntad de forma que no es perturbada.[1]


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
mientras en el indígena el planteo hombre-espacio involucraba una plenitud creada por el hombre mismo, entre nosotros ese mismo planteo encierra una frustración, precisamente la de no contar con ninguna clase de arraigo. No hemos dado aún la respuesta práctica y vital, por no decir económica, a la cuestión de vivir en América.[1]


[1] Kusch, Rodolfo. “Anotaciones para una estética de lo americano” en Obras Completas. Rosario: Fundación Ross, 2003.
si no aceptamos la impureza de lo real y la solidez del estar siendo, nos queda el correr tras quimeras que se disuelven en el aire.”[1]


[1] Caveri, Claudio. Surtectura. Buenos Aires: Carlos Calle, 1991.
para estudiar al hombre americano y a América en su peculiaridad y su autenticidad, se pasa en cierta manera del terreno del ser –tal como lo entendemos con nuestra mentalidad semieuropea- al no ser. Y verlo desde la vida y desde el paisaje y no desde la norma, desde el ente y no del ser, o sea desde su medio, su ámbito vital significa abrir la puerta opuesta al ser y prender al hombre, a cualquier hombre, por su antinomia.[1].


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
conviene hincar bien nuestro pie en el lugar en que nos hallamos y aventurarnos, por fin, a desarrollar nuestros propios sentidos, para entrar sin miedo en ese nuevo mundo pos-iluminista, oscuro si se quiere, pero no oscurantista, ya que apuesta no al abandono de la inteligencia sino al desarrollo de su sensibilidad frente a lo concreto.[1]


[1] Caveri, Claudio. Mirar desde aquí, o la visión oscura de la arquitectura. Buenos Aires: SynTaxis, 2001.
La función primordial de la historia estriba en crear una primera autoconciencia de la comunidad, el primer atisbo de su integridad óntica como pueblo, porque al rastrear el ser y el no ser de ella en el tiempo recoge todas las fuerzas del pasado, todos los grados de libertad dejados en el pasado.[1]


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
Esa verdad lógica de la coincidencia consigo mismo desemboca en una realidad ontológica por cuanto significa una autenticidad vital, una modalidad que se debe dar “aquí y ahora” en la América actual. Poco importa su contenido. La autenticidad –entendida así- puede recorrer toda una escala de valores probables e incluso antagónicos.[1].


[1] Kusch, Rodolfo. La seducción de la barbarie, análisis herético de un continente mestizo. Rosario: Fundación Ross, 1983.
Ya, a esta altura, ningún intento teórico puede pretender ser el fiel reflejo de la realidad y es hora de enterrar ese piadoso deseo del siglo de las luces, que todavía rige el estatuto moral de los intelectuales de la modernidad y nuestros émulos locales. La obsesión obscena por alcanzar el secreto de la realidad, resulta inversamente proporcional a la posibilidad de lograrlo jamás.”[1]


[1] Caveri, Claudio. Surtectura. Buenos Aires: Carlos Calle, 1991.




miércoles, 21 de septiembre de 2011

TP Mirada (se entrega la clase del 28/09)

Ejercicio de interpretación del paisaje
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INDIVIDUAL

1)    Elegir un sitio muy preciso, por ejemplo en costanera, desde donde mirar el Río. El sitio debe estar lo más desprovisto posible de estímulos sensoriales que se sumen a la pura y simple contemplación del Río. Se debe determinar exactamente desde y hacia donde mirar antes de comenzar con el ejercicio, se debe intentar no interponer nada en la aproximación intuitiva al paisaje.

2)    Llevar un “visor” hecho de cartón o algún otro material rígido (construir un rectángulo áureo de 21cm de lado menor, que será la parte interna, vacía, del marco. El rectángulo tendrá un borde de 4cm, con lo cual el lado menor externo tendrá 29cm). Con este “visor” enmarcaran un fragmento del paisaje (visor, no ventana) eligiendo intuitivamente el sector y la distancia respecto del ojo.

3)    Registrar en forma de croquis sensible lo que percibe a través del visor en una hoja de tamaño A4 del material que consideren conveniente. Cada integrante del grupo usará una técnica diferente, a saber: grafito, pastel, témpera, tinta, etc., para representar su fragmento de paisaje. Dedicar el tiempo necesario para transmitir la actitud contemplativa del dibujante al dibujo.

4)    Una vez terminado el dibujo, tomar una fotografía que reproduzca lo más exactamente posible el encuadre previamente elegido con el visor.

5)    Para la clase del miércoles deben traer armada una lámina en formato A3 con el croquis y la foto para exhibir y entregar. Consignar nombre y apellido en el reverso de la hoja.

Respetar el orden de las consignas para que el ejercicio no pierda completamente el sentido buscado.

lunes, 19 de septiembre de 2011

Entrega TP Canon



TP CANON
En nuestro país como en el resto del mundo occidental, los suplementos y las revistas especializadas de Arquitectura impactan en la formación de la opinión pública y profesional. La palabra y la imagen se cruzan de una manera específica en los medios gráficos con el objeto de comunicar, informar y difundir temas de Arquitectura ya sea del ámbito local, regional o global. Al mismo tiempo que instalan temáticas, consagran formas , explican los debates, se constituyen en un elemento importante de la compleja trama de variables que intenta dar sentido al canon en nuestra disciplina.
Considerando lo expresado el TP de canon plantea un trabajo de reflexión sobre el canon local y/o regional, que será diseñado como portada de un suplemento o revista de arquitectura. La misma contendrá información visual (imágenes ) y texto (título de la reseña). Junto con la lamina  entregarán una reseña de opinión que exprese una reflexión personal sobre la obra/s elegidas justificando su elección en términos de canon y arquitectura.

Entrega miércoles 28/9 :
Portada de la revista tamaño A3 diseñada en clase 14/9 (grupal)
Texto de reflexión (individual) mínimo 2 carillas (arial 11 , en caso que quieran incorporar imágenes podrán hacerlo por fuera de esas 2 carillas.)
Al texto de reflexión individual deberán sumarle una reducción tamaño A4 de la tapa que diseñaron grupalmente. 

Link descarga texto completo teórica Canon 14 /9.

http://www.megaupload.com/?d=S94YYJXD

FELIZ DIA DEL ESTUDIANTE

Chicos, confirmamos que este miercoles 21 de septiembre no habra clases.
Revisen el blog el miercoles porque, aunque no nos veremos en la facultad, les tenemos una tarea que incluye una visita al rio... es una clase virtual para aprovechar el dia de la primavera...

Fotos que nos envia el arq. Maestripieri desde Mälmo:




domingo, 11 de septiembre de 2011

Materiales para el 14/09/11 - CANON

Estimados/as, para este miercoles tienen que traer materiales para trabajar en clase:
  • Hoja A3 (tipo cartulina)
  • Pegamento para papel (cola vinilica, boligoma, etc.)
  • Material grafico referido a la arquitectura contemporanea para ser recortado (revistas de arquitectura, suplementos de arquitectura de diarios, revistas de decoracion, revistas inmobiliarias, fotocopias color, impresiones color de paginas web, etc.).

sábado, 10 de septiembre de 2011

TP PRECEPTIVA (Propósito, Finalidad, Programa, Función)

Estas son las consignas completas del trabajo de Preceptiva de la clase pasada, lo grupal en parte lo hicimos en clase, que ustedes pueden recrear y completar…para enriquecer las conclusiones del trabajo individual.
Las preguntas y la bibliografía extra son una guia a utilizar para el informe individual que deberán entregar la próxima clase del miércoles 14 / 9

Link para descargar textos complementarios

http://www.gigasize.com/get/6qh633cj25d

Consignas completas

A partir de lo visto, hecho y debatido en clase, tomando el concurso nacional de anteproyectos para la sede de la Facultad de Psicología en Ciudad Universitaria, deben realizar (o completar) las siguientes tareas:

1)-Grupal- Diseñar, construir, redactar, un Programa Cualitativo destinado a completar y/o complementar el programa cuantitativo incluído en las bases originales del concurso. Teniendo en cuenta los siguientes aspectos: Ambiente, Sitio, Lugar y Paisaje (urbano y natural). Patrimonio cultural (tangible e intangible). Pertinencia y adecuación a la Identidad porteña y argentina. Relaciones ambientales, territoriales, urbanas y arquitectónicas posibles o visibles.

2)-Grupal- Con el Propósito y el Programa Cualitativo redactados, debatir en mesa el proyecto asignado fundamentando los tópicos planteados previamente en la clase de PRECEPTIVA dictada por el arquitecto Maestripieri. Evaluar críticamente el proyecto seleccionado, teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
·       Reflexionar sobre la autonomía del proyecto en relación a las condiciones ambientales, territoriales, urbanas, arquitectónicas y culturales.
·       Señalar el modo de inclusión del pasado ambiental, territorial, urbano y arquitectónico en consideración de lo contemporáneo.
·       ¿Qué aspectos privilegia el proyecto?
·       ¿Qué aspectos significativos han incorporado los proyectistas a su propuesta que no estaban considerados en el programa?
·       ¿Cuál es la relación o correspondencia que establecen los proyectistas con la identidad urbana porteña, con su entorno inmediato y los diferentes usos incluídos en el programa?
·       ¿Cómo transforman estas jerarquías en una decisión clave del proyecto?
·       Explicar brevemente cómo esta elección o conjunto de decisiones da sentido a la propuesta.
Considerar y discutir grupalmente los cambios que podría sufrir el proyecto en función de la nueva información que aportarían a las bases el propósito y el Programa Cualitativo.

3)-Individual- Se deberá presentar un informe individual de los argumentos desarrollados en el taller y sus conclusiones. Informe personal de dos páginas como mínimo donde formulen una elección de proyecto ganador de los vistos en clase y elaboren una fundamentación que responda críticamente a las pautas que debían estructurar la defensa de los mismos como instrumento de interpretación del trabajo seleccionado. Todo esto obviamente implica el estudio del material del concurso (bases, memorias, documentación, etc.). Deben hacer foco en las respuestas que los proyectistas dan a las problemáticas relacionadas con: el programa, el sitio, la memoria, el propósito, el paisaje, los usos y la identidad.
Esta argumentación utilizará como material crítico dos textos de Roberto Fernández, "Contra el Genius Loci" y "Apogeo y decadencia del contextualismo". También podrán emplearse otros textos ya utilizados como "Ciudad genérica" de Rem Koolhaas y "El proyecto como aplicación"de Eduardo Maestripieri. Es importante destacar que este es el lugar donde el proyecto se ubica como producto de la colisión entre las preexistencias y la preceptiva.
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Agregamos los links del concurso para la Plaza de la Encarnación de Sevilla visto en la clase teórica. Puede servirles como referente a la hora de contemplar ciertos aspectos cualitativos en las bases: http://www.sevilla.org/encarnacion/esp/inicio.html
El material de los diez proyectos seleccionados para la 2da fase se encuentra disponible en la siguiente dirección: http://www.sevilla.org/encarnacion/esp/seleccionados2fase/contenido.html

martes, 6 de septiembre de 2011

Clase miércoles 7/9 TP PRECEPTIVA



Concurso Facultad de Psicologia UBA, Ciudad Universitaria, Bs As








Este TP propondrá como ejercicio de reflexión los premios y menciones del concurso nacional de anteproyectos para la nueva sede de la Facultad de Psicologia de la UBA
Cada equipo deberá traer al taller el material en el formato que a su criterio mejor sirva a fin de trabajar en clase (se sugiere tamaño A3 para los proyectos).

Por Grupo traer impreso :
las bases 

propuesta de cada equipo
memoria descriptiva 
critica de jurado
todo material anexo que incorporen para profundizar, ampliar o complementar las propuestas.





Bases del concurso:
http://www.gigasize.com/get/s55vpbfrxhb

Corregido :sin clave de acceso, solo hay que copiar un código escrito en la pagina
para descargar como cualquier Gigasize

Por cualquier problema dejamos un juego de las bases en la fotocopiadora del Centro de Estudiantes.



Textos anexos


Propuestas seleccionadas:


sábado, 3 de septiembre de 2011

MONOGRAFIA IMAGINACION MATERIAL > > > > > miercoles 7 de septiembre

Recuerden que con la charla de Hugo Mujica damos por cerrado el Seminario de IMAGINACION MATERIAL, y por lo tanto, como anunciamos en el cronograma de clases, el proximo miercoles deberian entregar la Monografia individual correspondiente a dicho Seminario, en la que reflexionaran sobre CUERPO, FABRICA y HABITAR, con esto no nos referimos a hacer un rejunte de lo que ya tienen escrito, sino a utilizar todo el material escrito, leido, dibujado, escuchado, construido, etc., para escribir un texto coherente en el que pongan en juego los temas tratados durante el Seminario (cuatro paginas como minimo, en A4, margenes de 2,5cm, interlineado sencillo, arial 11 o similar, incluyendo citas y notas a pie de pagina, no incluyendo fotografias o ilustraciones).